4 Iqamah Ustadz Isnan Ansory, Lc , MA seg 4 dari 5

Sekolah Fiqih: Mengulangi Jamaah dalam Masjid

Key Concepts:

• Mengulangi Jamaah: Mendirikan jamaah baru setelah jamaah pertama selesai di masjid yang sama.
• Hukum Mengulangi Jamaah: Perbedaan pendapat ulama mengenai hukum mendirikan jamaah baru.
• Imam Ratib: Imam tetap atau resmi yang ditunjuk untuk memimpin salat di masjid.
• Makruh: Perbuatan yang tidak dianjurkan, tetapi tidak haram.
• Fadhilah Berjamaah: Keutamaan atau pahala salat berjamaah.
• Masjid Jami': Masjid besar yang digunakan untuk salat Jumat dan kegiatan keagamaan lainnya.
• Mushola: Tempat salat yang lebih kecil dari masjid, biasanya digunakan untuk salat lima waktu.

1. Pendahuluan: Kondisi Terlambat Salat Berjamaah

• Sering terjadi situasi di mana seseorang datang ke masjid setelah salat berjamaah selesai.
• Pertanyaan muncul: Apakah boleh mendirikan jamaah baru jika ada orang lain yang juga belum salat berjamaah?
• Apakah perlu adzan dan iqomah lagi untuk jamaah baru tersebut?

2. Pengertian dan Hukum Mengulangi Jamaah

• Masalah ini penting, meskipun jarang dibahas secara mendalam dalam kajian fiqih di masjid.
• Secara praktik, sering terjadi, terutama di masjid-masjid dekat jalan, pasar, atau kantor.
• Hukum mengulangi jamaah menjadi fokus utama pembahasan.

3. Adzan dan Iqomah untuk Jamaah Baru

• Tidak ada ketentuan untuk mengulangi adzan karena sudah dikumandangkan sebelumnya.
• Namun, berdasarkan ketentuan umum, iqomah disyariatkan dalam setiap salat fardhu, bahkan jika sendirian.
• Jamaah baru diperbolehkan mendirikan iqomah lagi bagi yang membolehkan.

4. Perbedaan Pendapat Ulama tentang Hukum Mengulangi Jamaah

• Ulama berbeda pendapat tentang hukum mendirikan jamaah baru setelah jamaah pertama selesai.
• Mayoritas ulama (jumhur ulama: Hanafi, Maliki, Syafi'i) menganggap makruh (tidak dianjurkan).
• Mazhab Hambali berbeda pendapat dengan jumhur ulama.
• Jumhur ulama berpendapat salat jamaah bukan fardhu ain (Syafi'i: fardhu kifayah, Maliki dan Hanafi: sunnah muakkadah).

5. Syarat Kemakruhan Mengulangi Jamaah

• Kemakruhan mengulangi jamaah tidak berlaku di semua masjid.
• Syarat-syarat kemakruhan:
  • Masjid memiliki Imam Ratib (imam resmi).
  • Masjid memiliki jamaah yang tetap (kebanyakan orang sekitar situ).
  • Ukuran masjid proporsional (cukup untuk menampung kebanyakan masyarakat sekitar).
• Jika syarat-syarat ini tidak terpenuhi, maka tidak makruh mendirikan jamaah baru.
• Contoh tempat yang tidak termasuk dalam kemakruhan: masjid di mall, bandara, terminal, stasiun, karena jamaahnya tidak tetap.

6. Alasan Kemakruhan Mengulangi Jamaah

• Agar orang tidak menunda-nunda salat berjamaah dengan alasan akan ada jamaah lagi.
• Fadhilah berjamaah didapatkan ketika dilakukan di masjid dan jamaah pertama.
• Jika mengulangi jamaah, tidak mendapatkan fadhilah berjamaah.

7. Anjuran Salat Sendiri Jika Syarat Kemakruhan Terpenuhi

• Meskipun makruh, tetap dianjurkan untuk salat di masjid.
• Namun, jika syarat kemakruhan terpenuhi, lebih dianjurkan untuk salat sendiri-sendiri daripada mendirikan jamaah baru.
• Jamaah kedua dan selanjutnya dianggap kurang utama.

8. Dasar Hukum Kemakruhan (akan dibahas di segmen berikutnya)

• Rasulullah SAW pernah punya keinginan tertentu yang menjadi dasar kemakruhan mengulangi salat berjamaah.

9. Kesimpulan Sementara

• Hukum mengulangi jamaah dalam masjid adalah masalah yang kompleks dengan perbedaan pendapat ulama.
• Mayoritas ulama menganggap makruh jika memenuhi syarat-syarat tertentu.
• Tujuan utama adalah mendorong orang untuk segera salat berjamaah di awal waktu dan mendapatkan fadhilah berjamaah.