Aula 10 – Do Acesso ao Mundo | Prof. Israel Costa | Curso Filosofia, Ética e Acessibilidade

Resumo do Vídeo do YouTube: Acesso ao Mundo Segundo Schopenhauer

Key Concepts:

• Mundo como Vontade e Representação
• Vontade (metafísica)
• Representação (fenômeno)
• Dor e Tédio
• Pessimismo Filosófico
• Negação da Vontade
• Sabedoria vs. Conhecimento
• Brama (filosofia hindu)
• Atma (filosofia hindu)
• Amor Fati (Nietzsche)

1. Introdução e Acessibilidade ao Mundo:

• A aula 10 do curso de filosofia aborda o livro "O Mundo como Vontade e Representação" de Arthur Schopenhauer.
• Schopenhauer argumenta que o conhecimento do mundo permanece inacessível à maioria das pessoas.
• O curso visa tornar acessível a filosofia de Schopenhauer, promovendo a acessibilidade através do grupo de estudo gnosiologia, ética e informação.

2. A Oscilação entre Dor e Tédio:

• Schopenhauer descreve a vida humana como um pêndulo oscilando entre dor e tédio.
• A vida não contém sofrimento, mas é sofrimento. O sofrimento é a base da vida.
• Exemplo: A paixão e o amor. A dor da saudade é substituída pelo tédio quando o objeto de desejo é alcançado.
• A infelicidade humana é causada tanto pela não satisfação quanto pela satisfação dos desejos.
• O inferno representa o tormento, enquanto o céu representa o tédio. Ambos são formas de sofrimento.
• Schopenhauer é considerado um pessimista, afirmando que o grande pecado é nascer.
• Referência ao sábio Sileno, que diz que a melhor coisa para o ser humano é não nascer, e a segunda melhor é morrer logo.

3. A Vontade como Coisa em Si:

• A vontade, com "V" maiúsculo, é a "coisa em si" (em referência a Kant), diferente de seu fenômeno.
• A vontade é una e livre das formas, manifestando-se de maneira múltipla em representações.
• O eu profundo é a própria vontade. Todos os seres, incluindo animais e bactérias, compartilham a mesma vontade.
• Exemplo: Um pedreiro que diz "Aquele muro está querendo cair" exemplifica a vontade inerente nas coisas.
• Exemplo: O salmão nadando contra a corrente para morrer é impulsionado pela vontade.
• A vontade quer viver e usa os indivíduos para se perpetuar.
• Exemplo: O amor romântico é uma ilusão criada pela vontade para a procriação.
• Os indivíduos são usados pela vontade para a sobrevivência da espécie.
• A razão é um instrumento da vontade, submetida a ela.

4. Schopenhauer e o Pessimismo:

• Pergunta: Schopenhauer é pessimista? Se todos são apenas a vontade, quem é que fica no tédio? O que padece o sofrimento?
• Nietzsche, ao ler Schopenhauer, concorda que a vontade comanda o mundo, mas valoriza o sofrimento (Amor Fati).
• Schopenhauer não nega o sofrimento e propõe a negação da vontade, pois ela escraviza o indivíduo às paixões.
• A vontade sofre quando não consegue algo ou quando o obtém. O sofrimento é o próprio devir.
• A libertação do tédio e do tormento só é possível através da filosofia.

5. A Vontade e as Representações:

• A vontade é una, mas os fenômenos são múltiplos.
• Analogia: A vontade é como um pão, e as representações são migalhas. O pão permanece inteiro em cada migalha.
• O sofrimento surge da tensão entre a universalidade da vontade e a particularidade do indivíduo.

6. A Influência da Filosofia Hindu:

• Schopenhauer se inspira na filosofia hindu, especialmente nos Upanishads e no budismo.
• Paralelo com a história de Sidarta Gautama (Buda), que percebeu que a causa do sofrimento é o desejo.
• No budismo, a solução é abandonar o desejo para sair do Sansara (roda das reencarnações) e entrar no Nirvana (o nada).
• Schopenhauer propõe o "nada da vontade" como solução.
• O sábio deve distinguir entre conhecimento (ligado a coisas, ações e relações) e sabedoria (ligada a Brama).
• Brama (na filosofia hindu) é comparado à vontade de Schopenhauer.
• A vida é um sonho, um véu de Maia. O eu verdadeiro (Atma) deve estar consciente de que é o eu do Brama.
• O acesso ao mundo como representação é pelo conhecimento, enquanto o acesso ao mundo como vontade é pela sabedoria.
• A sabedoria consiste em entender que o mundo é representação e vontade.

7. A Unidade entre o Eu e o Mundo:

• A tarefa da filosofia é tornar claro em que sentido somos uma única e mesma coisa com o mundo.
• Analogia: O Ouroboros (cobra que morde o próprio rabo). O mundo é a cauda da serpente da qual você é a cabeça.
• Todo mal feito ao mundo é feito a si mesmo.
• O mundo não termina na epiderme; ele se estende.
• Referência a Heidegger: "Nós somos um ser aí." O mundo é o "aí" do ser.
• O mundo é o eu visto de dentro. Não há separação entre o eu e o mundo.

8. Conclusão:

• Schopenhauer argumenta que o conhecimento do mundo como representação e vontade não é acessível a todos.
• A filosofia busca revelar a unidade entre o indivíduo e o cosmos, desafiando a percepção de separação.
• A influência da filosofia oriental, especialmente a hindu, é evidente na busca por uma compreensão mais profunda da realidade e do sofrimento humano.
• A negação da vontade é apresentada como uma possível via de escape do ciclo de dor e tédio.