O que é ALMA para ARISTÓTELES | BreveMente

A Alma Velha: Uma Descoberta de Acesso

Key Concepts: Alma (vegetativa, sensitiva, intelectiva), Aristóteles, Física, Metafísica, Psicologia, Hilemorfismo (matéria e forma), Entelequia, Princípio de movimento interno, Corpos animados vs. inanimados, Potência e Ato, Sensíveis próprios e comuns, Apetites, Intelecto, Divino.

A Alma no Pensamento Aristotélico

Aristóteles situa o estudo da alma na física, especificamente na área da psicologia, ao contrário de Platão, que a via como dissociada do corpo. Para Aristóteles, a alma não é um "cárcere" do corpo, mas sim parte integrante dele, seguindo o princípio do hilemorfismo, onde tudo é composto de matéria e forma. A alma, portanto, dá identidade ao indivíduo.

O Que é Alma para Aristóteles?

A alma é definida como a "entelequia primeira de um corpo físico que tem vida por potência", ou seja, o princípio de movimento interno. Diferencia corpos animados (que se movem de dentro para fora) de inanimados (movidos por forças externas). A alma é o que anima e diferencia os seres vivos.

Tipos de Alma

Aristóteles classifica as almas em três tipos, baseando-se em suas capacidades e potencialidades:

1. Alma Vegetativa: A mais básica, responsável pelas funções biológicas essenciais como crescimento, nutrição e reprodução. Regula as funções nutritivas. A assimilação ocorre através do calor, assimilando o semelhante. O crescimento é caracterizado pelo acréscimo, não apenas expansão. A reprodução é uma característica fundamental da vida animada.

   • Exemplo: O mundo das plantas.

2. Alma Sensitiva: Adiciona a capacidade de gerar conexões afetivas e receber sensações. A sensação é gerada no contato, atualizando uma potencialidade. O contato com o diferente torna o indivíduo semelhante ao que o afetou. Existem dois tipos de sensações:

   • Sensíveis Próprios: Gerados pelos sentidos (tato, audição, paladar, visão, olfato).
   • Sensíveis Comuns: Movimento, repouso, grandeza, figura (não exclusivos de um sentido).

   Além da sensação, essa alma inclui apetites (desejo pelo agradável) e movimento (deslocamento).

   • Exemplo: O reino animal.

3. Alma Intelectiva (ou Inteligível): Exclusiva dos seres humanos, percebe as formas inteligíveis (não materiais). Não se mistura ao corpo e subsiste a ele. Capta as formas puras do mundo material, concretizando em ato o que estava em potência. O intelecto é divino, transcendente ao sujeito e ao mundo sensível.

Acumulação de Funções

As almas se acumulam em termos de funções. A alma sensitiva inclui as funções da alma vegetativa, e a alma intelectiva inclui as funções das almas sensitiva e vegetativa.

O Intelecto Divino

O intelecto, ou alma intelectiva, é considerado divino e externo ao indivíduo. A origem e o mecanismo exato de sua conexão com o ser humano não são totalmente explicados por Aristóteles.

Síntese/Conclusão

Aristóteles apresenta uma visão hierárquica da alma, com três tipos distintos que se acumulam em complexidade e funções. A alma vegetativa garante a vida básica, a sensitiva adiciona a percepção e o desejo, e a intelectiva permite o pensamento abstrato e a compreensão das formas puras. O conceito de hilemorfismo é central para entender a alma como parte integrante do corpo, e o intelecto divino representa uma dimensão transcendente da existência humana.