6 Shalat Jumat 2 Ustadz Isnan Anshori, Lc , MA seg 1 5

Sekolah Fiqih: Fiqih Shalat 2 - Episode 8 (Adzan Jumat)

Key Concepts:

• Adzan Jumat: Panggilan shalat khusus untuk shalat Jumat.
• Fardhu Kifayah: Kewajiban kolektif; jika sebagian umat Islam melaksanakannya, gugur kewajiban bagi yang lain.
• Sunnah Muakkadah: Amalan sunnah yang sangat dianjurkan.
• Illat: Alasan atau penyebab hukum.
• Mazhab: Aliran pemikiran hukum Islam.
• Zamroh: Nama tempat di Madinah tempat adzan pertama dikumandangkan pada masa Utsman.
• Bid'ah: Inovasi dalam agama.

1. Hukum Adzan Jumat:

• Mayoritas Ulama (Fardhu Kifayah): Adzan Jumat hukumnya fardhu kifayah. Jika tidak ada yang adzan, shalat Jumat dianggap tidak sah.
• Mazhab Hanafi (Sunnah Muakkadah): Adzan Jumat hukumnya sunnah muakkadah. Boleh shalat Jumat tanpa adzan, tetapi sangat dianjurkan untuk melakukannya.

2. Jumlah Adzan Jumat:

• Kesepakatan Ulama: Semua ulama sepakat bahwa adzan dikumandangkan sekali setelah imam naik mimbar. Adzan ini dianggap fardhu kifayah atau sunnah muakkadah, tergantung mazhab.
• Perbedaan Pendapat: Perbedaan pendapat muncul terkait adzan yang dikumandangkan sebelum imam naik mimbar.

3. Hadits Ash-Shaib bin Yazid (Bukhari):

• Hadits ini menjadi dasar perbedaan pendapat tentang jumlah adzan.
• Pada masa Rasulullah, Abu Bakar, dan Umar, adzan dikumandangkan hanya ketika imam naik mimbar.
• Pada masa Utsman, adzan ditambahkan ketika melihat banyak orang di Madinah. Adzan ini dikumandangkan di Zamroh.
• Interpretasi "tiga kali" adzan: Adzan pertama sebelum imam naik mimbar, adzan kedua saat imam naik mimbar, dan yang ketiga adalah iqomah. Iqomah kadang disebut juga dengan istilah adzan.

4. Illat dan Perbedaan Pendapat:

• Perdebatan muncul apakah penambahan adzan pada masa Utsman disebabkan oleh illat (alasan) banyaknya orang.
• Jika illat ini tidak ada, apakah adzan tambahan tetap berlaku?

5. Dua Mazhab Terkait Jumlah Adzan:

• Mazhab Pertama (Satu Adzan):
  • Kembali kepada praktik di zaman Rasulullah, Abu Bakar, dan Umar.
  • Menganggap illat banyaknya orang sudah tidak berlaku.
  • Adzan pertama (sebelum imam naik mimbar) jaraknya terlalu dekat dengan adzan saat imam naik mimbar.
  • Adzan pada masa Utsman dikumandangkan di luar masjid (Zamroh), sedangkan sekarang di dalam masjid.
  • Menganggap Utsman sebagai manusia biasa, bukan ma'shum (terpelihara dari dosa), sehingga tidak harus diikuti.
  • Kritik terhadap mazhab ini: Terlalu eksklusif, membid'ahkan pendapat lain.
• Mazhab Kedua (Lebih dari Satu Adzan): (Pembahasan dilanjutkan di segmen berikutnya)

6. Technical Terms:

• Ma'shum: Terpelihara dari dosa (biasanya merujuk kepada para nabi).
• Iqomah: Panggilan untuk segera memulai shalat setelah adzan.

7. Logical Connections:

• Pembahasan dimulai dengan hukum adzan secara umum, kemudian mengerucut ke hukum adzan Jumat.
• Hadits Ash-Shaib bin Yazid menjadi titik tolak perbedaan pendapat tentang jumlah adzan.
• Konsep illat digunakan untuk menjelaskan alasan penambahan adzan pada masa Utsman dan relevansinya saat ini.

8. Synthesis/Conclusion:

Episode ini membahas perbedaan pendapat ulama tentang hukum dan jumlah adzan Jumat. Perbedaan ini berakar pada interpretasi hadits Ash-Shaib bin Yazid dan relevansi illat banyaknya orang pada masa Utsman. Terdapat dua mazhab utama: satu yang berpendapat adzan cukup sekali (seperti pada masa Rasulullah) dan yang lain berpendapat lebih dari sekali (mengikuti praktik Utsman). Pembahasan tentang mazhab kedua akan dilanjutkan di segmen berikutnya.