NUESTRAS COSMOVISIONES. Cosmovisión: La manera de ver el mundo

Key Concepts:

• Cosmovisión: Modelo del mundo, lugar del ser humano en él, relación con el universo, incluyendo creencias, emociones y actitudes.
• Lengua Materna: Estructurante de la concepción del mundo, tiempo, familia, cuerpo humano y seres.
• Observación de la Naturaleza: Importancia de cerros, geografía, cuevas, agua y su circulación en la cosmovisión.
• Práctica Humana: Origen de las cosmovisiones a través de crianza, producción, guerra, comercio y política.
• Sincretismo: Fusión de elementos de diferentes culturas, como en la gastronomía, el arte y la religión.
• Políticas Homogeneizantes: Amenaza a las cosmovisiones no dominantes, pudiendo llevar a su extinción o etnocidio.
• Identidades Étnicas: Componentes de la personalidad y la cosmovisión, como la identidad zapoteca o nahua.
• Principios Organizadores: Elementos que se conservan en las cosmovisiones, como la organización en centro y cuatro rumbos, y la complementariedad entre lo femenino y lo masculino.

1. Definición y Componentes de la Cosmovisión

• La cosmovisión es la visión universal que los pueblos tienen acerca de su presencia en relación al cosmos y la naturaleza.
• Es el modelo del mundo que tiene una persona o colectividad, el lugar que el ser humano ocupa en ese mundo y la forma en que entendemos la relación con el universo.
• Incluye creencias verbales, emociones y actitudes.
• La lengua materna es el gran estructurante de las formas de concebir el mundo.
• La cosmovisión es compleja y toma muchos años en configurarse.

2. Orígenes y Desarrollo de las Cosmovisiones

• Las cosmovisiones nacen de la práctica humana, incluyendo la crianza, las actividades productivas, la guerra, el comercio y la política.
• Jean Piaget estudió cómo los niños adquieren la visión del mundo en etapas sucesivas.
• Las experiencias colectivas en rituales pueden llevar a conclusiones similares sobre la estructura del mundo.

3. Diversidad y Particularidades de las Cosmovisiones

• No existe una cosmovisión única y homogénea en las sociedades.
• Las mujeres y los hombres pueden tener perspectivas diferentes del mundo.
• Los grupos con poder pueden desarrollar ideas complejas y esotéricas sobre los dioses, mientras que los campesinos se relacionan con las deidades que permiten el crecimiento del maíz.
• Dentro de un mismo pueblo, como los huicholes, no todos comparten la misma cosmovisión.

4. Cosmovisiones Mesoamericanas

• Comparten formas de ver y entender la realidad que se aplican en diferentes ámbitos.
• Tienden a organizar los ámbitos en términos de un centro sagrado y los cuatro rumbos que lo rodean.
• Consideran la existencia de dos cualidades complementarias entre lo masculino y lo femenino.
• La relación entre los humanos y el maíz es de interdependencia.
• El clima, con sus temporadas de lluvias y secas, influye en la cosmovisión.

5. Transformaciones de las Cosmovisiones

• Las cosmovisiones se transforman con el paso del tiempo.
• La transición a la agricultura y la estratificación social son ejemplos de grandes transformaciones.
• La división entre ciudad y campo también influye en la cosmovisión.

6. Impacto de la Llegada de los Europeos

• La llegada de los europeos tuvo un fuerte impacto en las cosmovisiones nativas.
• Se intentó imponer una nueva forma de pensamiento a través de la evangelización.
• Las comunidades campesinas indígenas mantuvieron rituales ligados al entorno y a la agricultura.
• Algunos pueblos adoptaron el cristianismo, pero convirtiendo al dios cristiano en parte de su expansión politeísta.
• La creatividad indígena permitió integrar conceptos ajenos a su propia cosmovisión.

7. Fuentes para el Estudio de las Cosmovisiones

• Los arqueólogos aportan elementos para conocer la cosmovisión antigua a través de edificios y estatuas.
• La antropología física brinda información sobre la edad, las enfermedades, la dieta y las prácticas de modificación corporal de los antiguos habitantes.
• Los testimonios prehispánicos, como los materiales mayas y los códices, ofrecen información sobre los dioses, los mitos y las concepciones sobre el origen del cosmos.
• Las crónicas y los textos de la época colonial también son una fuente importante.
• La etnografía, es decir, los testimonios de los indígenas actuales, permite explicar elementos arqueológicos o documentos antiguos.

8. Amenazas a las Cosmovisiones No Dominantes

• Las políticas culturales homogeneizantes representan una amenaza para las cosmovisiones no dominantes.
• El peligro es la extinción de estas cosmovisiones.
• La agresión física, la incorporación a través de la escuela y los programas de asistencia social son formas de atacar a las cosmovisiones.
• El etnocidio es el asesinato sistemático de culturas y de visiones del mundo.

9. Cosmovisiones en el Mundo Actual

• Las identidades étnicas son componentes de la personalidad y la cosmovisión.
• Las cosmovisiones son dinámicas y se actualizan con cada generación.
• Una cosmovisión fijada es una cosmovisión muerta.

10. Conclusión

Las cosmovisiones son sistemas complejos y dinámicos que dan sentido al mundo y al lugar del ser humano en él. A lo largo de la historia, han sufrido transformaciones y han sido influenciadas por diferentes culturas. En el mundo actual, es importante proteger las cosmovisiones no dominantes de las políticas homogeneizantes y reconocer su valor como expresiones de la diversidad cultural.