Mindful Leadership SS2 #6 | Lãnh đạo tự tại phải bắt đầu từ "buông" | Nguyễn Phương Lam

Tóm tắt Nội dung Video "Lãnh Đạo Tỉnh Thức" với Nguyễn Phương Lam

Key Concepts:

• Lãnh đạo tình thức (Mindful Leadership)
• Tác nhân của sự thay đổi (Agent of Change)
• Rạn nứt tâm (Cracks in the Mind)
• Rạn nứt xã hội (Cracks in Society)
• Rạn nứt với thiên nhiên (Cracks with Nature)
• Văn minh duy vật (Materialistic Civilization)
• Tôn thờ đồng tiền (Worship of Money)
• To be vs. To have
• Đủ (Enough)
• Chuyển hóa nội tâm (Inner Transformation)
• Bản ngã (Ego)
• Tình thương (Love)
• Sự trong sáng (Clarity)
• Leadership vs. Laddership
• Nâng cao tâm thức (Elevate Consciousness)
• Kinh tế thiêng liêng (Sacred Economy)
• Mã nguồn (Source Code)

1. Giới thiệu và Nhân Duyên:

• Khách mời: Nguyễn Phương Lam, nhà hảo tâm, từng là đồng sáng lập và đồng giám đốc quỹ đầu tư tư nhân lớn nhất thế giới của Capital Group.
• Anh Lam tự giới thiệu là "tác nhân của sự thay đổi" (Agent of Change).
• Cuộc gặp gỡ giữa Quốc Khánh và anh Lam là một nhân duyên tình cờ.

2. Tác Nhân của Sự Thay Đổi:

• Thế giới đang đối mặt với ba sự rạn nứt lớn:
  • Rạn nứt trong tâm: Tình trạng tâm thần nguy hiểm, trầm cảm, kiệt sức, số người tự tử cao.
  • Rạn nứt trong xã hội: Bất công xã hội, phân hóa, phân cực ý thức hệ.
  • Rạn nứt với thiên nhiên: Tuyệt chủng, biến đổi khí hậu.
• Cần phải thay đổi để tránh khủng hoảng lớn.
• Thay đổi bắt đầu từ nội tâm.

3. Nguyên Nhân Gốc Rễ của Sự Rạn Nứt Tâm:

• Khủng hoảng của nền văn minh bắt đầu từ 4-500 năm trước.
• Các triết gia Tây phương như Francis Bacon và Decart đề cao việc nô lệ hóa thiên nhiên và sở hữu thiên nhiên.
• Nền văn minh duy vật dẫn đến tư bản, đế quốc, chế độ nô lệ, khai thác thiên nhiên.
• Mục đích của các quốc gia là tăng trưởng GDP, doanh nghiệp tăng trưởng lợi nhuận, cá nhân muốn nhiều tiền hơn.
• Tôn thờ đồng tiền là nguyên nhân chính của khủng hoảng.

4. So Sánh Văn Minh Phương Tây và Phương Đông:

• Các nền văn hóa thổ dân và văn minh Khổng giáo, Ấn Độ giáo xưa có căn bản đạo lý.
• Văn minh Khổng giáo coi trọng sĩ (người học), nông (người làm thức ăn), công (người làm vật liệu), thương (người buôn bán).
• Ấn Độ giáo coi trọng giai cấp Brahmin (người học) hơn giai cấp Vaha (thương gia).
• Người xưa hiểu sức mạnh hủy diệt tâm linh của đồng tiền.
• Nền văn minh hiện nay tôn thờ tiền bạc, mất định hướng tâm linh.
• Ý nghĩa cuộc đời là "to be" (tự tại) thay vì "to have" (có).

5. Cân Bằng Vật Chất và Tinh Thần:

• Văn minh duy vật và tư bản có sự tiến triển về kinh tế.
• Cần cân bằng giữa đòi hỏi vật chất và tinh thần.
• Cái sai của nền văn minh hiện nay là đi quá lố trên của cải và bỏ qua những cái cần thiết tinh thần.
• Đạo Kỳ (Jain) nhấn mạnh việc sử dụng những gì cần thiết, tránh lấy đi của người khác hoặc thế hệ sau.
• Tiêu thụ quá mức (1.6-1.7 lần khả năng tái sinh của trái đất).
• Các nước phát triển tiêu thụ nhiều hơn trung bình, các nước đang phát triển tiêu thụ ít hơn.

6. Tư Duy của Người Lãnh Đạo ở Nước Đang Phát Triển:

• Phát triển kinh tế là tốt để giúp người khó khăn.
• Quan trọng là cách mình làm: đừng phá hủy thiên nhiên, đối xử tử tế với nhân viên, khách hàng.
• Tiền bạc không phải là của cải duy nhất.
• "Có thực mới vực được đạo" nhưng không cần nhiều tiền mới giúp đời.
• Hiểu "đủ" là được.

7. Sự Chuyển Đổi Nội Tâm của Anh Lam:

• Hơn 20 năm trước, anh Lam có dấu hiệu thành công bên ngoài nhưng bên trong căng thẳng, cáo kỉnh, kiêu ngạo, ham muốn.
• Khóa thiền Vipassana là một chuông đánh thức.
• Từ đó, anh đọc sách về tâm linh, đi tu tập, thiền định mỗi ngày.
• Từ người làm từ thiện đơn thuần, anh biến thành tác nhân thay đổi.
• Từ vị trí doanh nhân, anh bắt đầu chỉ trích nền tảng của kinh tế thị trường.

8. Đạt Được và Buông Bỏ:

• Tiền bạc không phải là của cải duy nhất.
• Của cải là những gì mình có và có thể chia sẻ: thời gian, lòng trắc ẩn, sự quen biết, sự khôn ngoan.
• Không hoàn toàn đúng là phải có tiền rồi mới đi qua được cái đó.
• Mỗi người có một hành trình khác nhau.
• Nghèo đói là một tệ đoan, cần vươn lên nhưng không cần nhiều tiền mới giúp đời.

9. Như Thế Nào Là Đủ:

• Chữ "đủ" rất khó đạt được.
• Với mỗi người mỗi khác.
• Giáo dục và giá trị xã hội quan trọng.
• Nông dân sống giản dị nhưng đầy đủ và hạnh phúc.
• Giáo dục nên chú trọng cả kiến thức, nghề nghiệp, làm người và sống trong xã hội.
• Phong trào "social emotional learning" chú trọng đến cảm xúc xã hội.

10. Nguyên Nhân của Sự Trống Rỗng:

• Đi tìm hạnh phúc ở những cái bên ngoài: của cải, tiền bạc, gia đình.
• Hạnh phúc phải từ bên trong mà ra.
• Hiểu mình là cái gì, hoặc trước khi đó, hiểu mình không là cái gì.
• Không phải là thân thể, cảm xúc, tư tưởng, identity.
• Khánh không phải là Khánh, Lam không phải là Lam, chỉ là cái tên.
• Tìm cái con người thật, thấy hạnh phúc và nhất nguyên.

11. Bản Ngã:

• Bản ngã rất nguy hiểm, không bao giờ bỏ được hoàn toàn.
• Phải tăng tâm thức lên để bản ngã thay đổi.
• Nhiều người gặp biến cố mới chuyển hóa.
• Anh Lam nhận ra mình trống rỗng nhờ tìm hiểu tâm linh.

12. Tác Động của Sự Nhận Ra Đến Cách Làm Việc:

• Tránh những doanh nghiệp làm việc không tốt cho môi trường hoặc đối xử không tử tế với nhân viên.
• Không nhận tiền từ những quỹ đầu tư sản xuất vũ khí.
• Hỗ trợ những doanh nghiệp không làm tổn thương cho thế giới, xã hội, thiên nhiên.

13. Lãnh Đạo Tổ Chức:

• Nhiều công ty mang sự tỉnh thức vào doanh nghiệp.
• Cấp lãnh đạo thực hành chánh niệm, đi thiền.
• Nhân viên học các khóa GNH (Gross National Happiness).

14. Hành Trình Tìm Kiếm Bản Thân:

• Nhận ra mình không là ai, không là những gì mình đang có.
• Vẫn đang trên hành trình tìm kiếm.
• Nếu không sống tình thương thì không là gì cả.
• Người ngồi trên gối thiền, làm việc thiện nguyện cũng có thể là cái ngã.
• Cần vượt qua cái đó để nâng cao trình độ tâm linh.
• Không là gì cả nếu không có tình thương vô điều kiện.
• Mỗi người không là gì cả, Đức Phật cũng như mình thôi.
• Chân thật với mình, cố chuyển hóa bên trong, không sợ tổn thương.
• Tình thương sẽ nảy ra, vũ trụ sẽ làm việc của vũ trụ.
• Bắt đầu từ mình.

15. Tình Thương và Sự Trong Sáng:

• Tình thương là trạng thái cuối cùng.
• Cần sự trong sáng: không tự dối mình, biết động cơ của mình.
• Làm thiện nguyện vì cái ngã hay vì tình thương?
• Càng ngày càng bớt cái ngã đi, làm một cách tự nhiên.
• Đừng có mục đích, mục đích duy nhất là nâng cao tâm thức của mình và của nhân loại.

16. Nâng Cao Tâm Thức:

• Có nhiều cách: đi retreat, sinh hoạt chia sẻ, làm những việc khó khăn, đụng chạm với những người khổ sở.
• Không sợ sự tổn thương.
• Mở tim và mở tâm.

17. Lãnh Đạo Tỉnh Thức:

• Có nhiều trình độ thức tỉnh.
• Nếu lãnh đạo là một việc làm thì lãnh đạo tình thức là sự thức tỉnh lãnh đạo.
• Nếu lãnh đạo là một con người thì lãnh đạo tình thức là mâu thuẫn.
• Con người bình đẳng với nhau.
• Sự lãnh đạo duy nhất là vũ trụ, thượng đế, năng lượng cùng cực.
• Leadership vs. Laddership: Mình là bậc thang cho nhau.
• Dùng những gì mình biết, mình có, mình chia sẻ với người khác.

18. Mindfulness trong Công Việc:

• Mỗi người phải tự hỏi trong mỗi việc làm của mình.
• Việc mình sắp làm có tăng năng lượng của mình và của những người xung quanh hay không?
• Nếu năng lượng giảm đi là không có chánh niệm.

19. Quan Sát Tâm:

• Trải nghiệm được là mình là một với mọi chúng sinh và với tất cả.
• Bỏ cái ngã của mình xuống.
• Mình một là tất cả, tất cả là một.
• Thấy được những triết lý trong Phật giáo.
• Khi mình là tất cả thì tâm mình an hơn, bớt xáo động hơn.
• Biết mình là năng lượng.
• Cố gắng nâng cao tâm thức.

20. Hoạt Động Thiện Nguyện Hiện Tại:

• Giúp những người muốn đi vào hành trình chuyển hóa nội tâm.
• Hỗ trợ bằng mọi cách: tài chánh, kết nối, giới thiệu, thời gian, chia sẻ.
• Con cái không làm về tài chánh.
• Ngành tài chính làm tổn thương nhiều cho phần tâm linh.
• Thế hệ trẻ toàn diện hơn, muốn sống thực hơn.

21. Viết Lại Mã Nguồn:

• Không thể xây dựng một cái gì với một bàn tay rồi với bàn tay kia mình đập phá cái đó rồi.
• Không thể gây ra những cái tổn thương cho xã hội bằng một cái hoạt động kinh tế của mình và mặt khác mình làm việc từ thiện.
• Nguồn gốc của mọi sự khủng hoảng là tại vì mã số của nền văn minh này nó sai.
• Phải viết lại mã nguồn đó, thay đổi từ kinh tế nô lệ qua kinh tế thiêng liêng.
• Giá trị cao nhất của kinh tế hiện giờ là shareholder supremacy (quyền lợi tối cao của cổ đông).
• Phải thay đổi cái đó.

22. Giai Đoạn Phát Triển Tâm Linh của Nhân Loại:

• Nhiều nhà tâm lý học chia hành trình chuyển hóa tâm linh ra nhiều giai đoạn.
• Ken Wilber nhận xét khi trình độ phát triển tâm linh cao nhất đạt đến 10% thì có sự gì to lớn xảy ra.
• Cuối thế kỷ 18, nhân loại đi từ giai đoạn huyền thoại đến lý trí: nhân quyền, bỏ chế độ nô lệ, khoa học.
• Những năm 1960, nhân loại đi từ lý trí đến đa dạng: phong trào dân quyền, quyền phụ nữ, hippies, green movement.
• Giai đoạn sắp tới là integral stage (cùng lại với nhau).
• Trong 25 năm nay, số tăng trưởng nhân sự trong các ngành phi lợi nhuận tăng gấp bốn lần so với có lợi nhuận.
• Phong trào B Corp, Net Positive, The Sacred Economy, The Moral Economy.
• Phong trào chánh niệm gia tăng.
• Những người muốn thay đổi sâu đậm cùng nhau viết lại mã nguồn của nền kinh tế mới.

23. Sự Phản Kháng:

• Chắc chắn có sự phản kháng.
• Sự phân cực xã hội là một sự phản kháng.
• Sự thắng lợi của những vị lãnh đạo chia rẽ là một dấu hiệu sự thay đổi lớn sắp tới.
• Phải đi xuống đến cùng cực rồi mới đi lên được.
• Cần hơn bao giờ hết cái tâm của những người theo chủ nghĩa vì nhân loại.
• Số ít kéo ra số đông.

24. Lãnh Đạo Tỉnh Thức và Thay Đổi Mã Nguồn:

• Lãnh đạo tỉnh thức có thể đóng góp vào quá trình thay đổi mã nguồn.
• Không chỉ là leader mà còn là ladder, nâng đỡ lẫn nhau.
• Nâng đỡ nhau trong việc thay đổi mã nguồn.

25. Khó Khăn của Thế Hệ Trẻ:

• Nhiều cám dỗ bên ngoài, nhất là mạng xã hội.
• Mạng xã hội là một sao nhãn, một thuốc độc.
• Bẩm sinh của giới trẻ tốt hơn, tâm thức cao hơn thế hệ trước.

26. Kết Luận:

• Quá trình chuyển hóa làm mình trở thành người tốt hơn, hướng thiện, có đạo đức, tử tế.
• Mở lòng ra và yêu thương nhiều hơn.
• Sống với tình yêu thương.
• Bớt rạn nứt cái tâm hơn.
• Mọi thứ đều có cái duyên.
• Những gì anh Lam chia sẻ rất đáng suy ngẫm.
• Nhìn một cách rộng hơn và toàn diện hơn cho cả thế giới.
• Thay đổi cách mình làm kinh doanh.
• Thấy mình có cái gì đó ý nghĩa hơn là những gì mình đang có.
• Tình yêu thương và sự mở tâm nâng cao tâm thức giúp người lãnh đạo vững vàng hơn.

Tổng kết:

Cuộc trò chuyện với Nguyễn Phương Lam tập trung vào sự cần thiết của chuyển hóa nội tâm để giải quyết các vấn đề của thế giới hiện đại. Anh nhấn mạnh việc cân bằng giữa vật chất và tinh thần, sống với tình thương và sự trong sáng, và nâng cao tâm thức. Anh cũng chia sẻ về hành trình cá nhân của mình từ một nhà tài chính thành công đến một tác nhân của sự thay đổi, và tầm quan trọng của việc viết lại mã nguồn của nền kinh tế để hướng đến một xã hội bền vững và nhân văn hơn.