KANT en 15 minutos (Explicación ANIMADA punto por punto)

Key Concepts

Método Trascendental: Desplazamiento del interés del objeto al sujeto en el estudio del conocimiento.
Giro Copernicano: Cambio de enfoque en la filosofía, del objeto al sujeto cognoscente.
Racionalismo vs. Empirismo: Debate filosófico sobre el origen del conocimiento (razón vs. experiencia).
Apriorismo: Tercera vía propuesta por Kant, combinando elementos del racionalismo y el empirismo.
Juicios a priori: Juicios independientes de la experiencia.
Juicios a posteriori: Juicios que se verifican con la experiencia.
Juicios analíticos: Juicios donde el predicado está contenido en el sujeto.
Juicios sintéticos: Juicios donde el predicado añade información nueva al sujeto.
Juicios sintéticos a priori: Juicios que aportan conocimiento nuevo, universal y necesario.
Formas puras de sensibilidad: Espacio y tiempo como estructuras imprescindibles para la experiencia.
Noúmeno: La cosa en sí misma, incognoscible para el sujeto.
Fenómeno: La apariencia de la cosa, tal como se presenta al sujeto.
Categorías: Conceptos puros e innatos del entendimiento que permiten clasificar los fenómenos.

Immanuel Kant: Contexto y Pregunta Fundamental

Immanuel Kant nació en 1729 en Königsberg, Prusia (actual Kaliningrado, Rusia). Proveniente de una familia pietista, su educación se basó en la disciplina religiosa luterana. Kant se propuso responder a tres preguntas fundamentales, pero el video se centra en la primera: "¿Qué puedo conocer?".

El Giro Copernicano de Kant: Del Objeto al Sujeto

Tradicionalmente, la filosofía entendía el conocimiento como la adaptación pasiva del sujeto a la verdad inherente del objeto. Kant invierte esta perspectiva, proponiendo el método trascendental. Este método implica que el estudio del conocimiento debe centrarse en el sujeto cognoscente, no en el objeto. En otras palabras, se trata de analizar qué necesita el sujeto para conocer el objeto. Este cambio radical se conoce como el giro copernicano de Kant, que invita a la filosofía a priorizar las posibilidades del sujeto para conocer las cosas.

Racionalismo vs. Empirismo: La Búsqueda de una Tercera Vía

Antes de Kant, el debate sobre el conocimiento se polarizaba entre el racionalismo (Descartes), que priorizaba la razón como fuente de conocimiento, y el empirismo (Hume), que defendía la experiencia como la única fuente válida. Descartes argumentaba que los sentidos engañan, mientras que Hume limitaba el conocimiento a la experiencia. Kant, influenciado por Hume pero crítico del racionalismo dogmático, buscó una tercera vía.

El Apriorismo Kantiano: Juicios Sintéticos a Priori

Kant propone el apriorismo, una síntesis entre racionalismo y empirismo. Para entenderlo, analiza los tipos de juicios:

Juicios a priori: Independientes de la experiencia (ej: "Los cuerpos son pesados").
Juicios a posteriori: Verificados por la experiencia (ej: "Este mate está caliente").
Juicios analíticos: El predicado está contenido en el sujeto (ej: "El triángulo tiene tres ángulos").
Juicios sintéticos: El predicado añade información nueva al sujeto (ej: "El mate es santafesino").

Kant argumenta que la ciencia necesita juicios que aumenten el conocimiento de forma segura. Estos son los juicios sintéticos a priori, que aportan información nueva (sintéticos) y son universales y necesarios (a priori). Ejemplo: "8 + 4 = 12".

Espacio y Tiempo como Formas Puras de Sensibilidad

Kant introduce el concepto de formas puras de sensibilidad: espacio y tiempo. Argumenta que toda experiencia ocurre dentro de estas estructuras. No podemos conocer nada fuera del espacio y del tiempo. Por ejemplo, se conoce el mate dentro de un espacio (sobre la mesa) y un tiempo (domingo por la mañana).

Noúmeno vs. Fenómeno: La Realidad Incognoscible

Kant distingue entre el noúmeno (la cosa en sí misma) y el fenómeno (la apariencia de la cosa). A diferencia de la metafísica tradicional, Kant afirma que el noúmeno es incognoscible. Solo podemos conocer el fenómeno, que está condicionado por nuestras estructuras cognoscitivas. Antes de Kant, se pensaba que los objetos eran sustancias que existían por sí mismas. Kant cambia esto, afirmando que los objetos son fenómenos que se nos aparecen.

Categorías del Entendimiento: Estructurando la Experiencia

El entendimiento no se limita a percibir fenómenos; necesita clasificarlos. Para ello, utiliza categorías, que son conceptos puros e innatos. Por ejemplo, el entendimiento extrae el concepto "mate" de la experiencia, pero también posee categorías a priori que condicionan la posibilidad de pensar en el mate. Kant identifica 12 categorías, como la de "singularidad".

Juicios Sintéticos a Priori en la Ciencia: Matemáticas y Física

Kant se pregunta dónde son posibles los juicios sintéticos a priori. Los encuentra en las matemáticas, que dominan el espacio (geometría) y el tiempo (aritmética). También los encuentra en la física, que estudia el origen y las causas de los fenómenos. Ejemplo de juicio sintético a priori en la física newtoniana: "Acción y reacción son siempre iguales".

La Imposibilidad de la Metafísica como Ciencia

Kant concluye que los juicios sintéticos a priori no son posibles en la metafísica. La razón crea ideas (Dios, alma, mundo) que no tienen base empírica. Una afirmación metafísica como "El alma es inmortal" no se refiere a un fenómeno, sino a algo incognoscible.

Conclusión

La filosofía de Kant representa una revolución en la forma de entender el conocimiento. Al desplazar el foco del objeto al sujeto, Kant redefine la relación entre el ser humano y el mundo, estableciendo los límites y las posibilidades del conocimiento humano. Su análisis de los juicios y las categorías, así como su distinción entre noúmeno y fenómeno, sientan las bases para una nueva forma de pensar la metafísica y la ciencia.