Investigación y producción de conocimientos en el MESCP Lic Jiovanny Samanamud Ávila

By Universidad Pedagógica Bolivia

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Key Concepts

  • Revolución Educativa
  • Modelo Sociocomunitario Productivo
  • Producción de Conocimientos
  • Investigación Acción Participativa
  • Descolonización del Conocimiento
  • Sentido Territorial
  • Comunidad Educativa
  • Sujeto Social
  • Conocimiento Pertinente

1. Orígenes y Necesidad de Revitalización del Modelo Sociocomunitario Productivo

  • El Modelo Sociocomunitario Productivo (MSP) emerge de las luchas y propuestas de maestros, organizaciones sociales e indígenas.
  • Históricamente, existieron dos vertientes de transformación educativa: las escuelas normales (desde 1909) y los movimientos sociales e indígenas. El MSP busca unir estas experiencias.
  • La Ley 070 es una relación orgánica de estas experiencias, pero es necesario volver a trabajar el modelo desde las bases, desde los profesores con experiencia en el aula.
  • El modelo debe revitalizarse desde las bases, articulando la experiencia de gestión ministerial con la experiencia de los maestros.
  • El contexto actual exige una reflexión profunda sobre la producción de conocimientos.

2. Cinco Preguntas Clave para la Producción de Conocimientos

El orador plantea cinco preguntas fundamentales para entender la producción de conocimientos, dejando de lado antecedentes teóricos complejos para enfocarse en las urgencias prácticas de los maestros:

  • ¿Quién produce conocimientos y desde dónde se produce?
  • ¿Para quién se produce el conocimiento?
  • ¿Cómo se produce el conocimiento?
  • ¿Con qué se produce el conocimiento?
  • ¿Con quiénes se produce el conocimiento?

3. ¿Quién y Desde Dónde se Produce el Conocimiento?

  • Esta pregunta es vital para la identidad y el sentido territorial. No se trata solo de aplicar un método científico, sino de entender el contexto existencial.
  • Los estudiantes actuales a menudo carecen de identidad como maestros. Piensan que ser maestro es ser un especialista en una materia.
  • Es crucial preguntarse quién es uno como maestro en el momento actual.
  • El sentido territorial implica una búsqueda para saber desde dónde producimos conocimiento.
  • El maestro debe considerar su cultura, lengua y producción al producir conocimiento.
  • Ejemplo: La película "Nuestra Marca es la Crisis" muestra cómo se puede producir conocimiento (marketing político) sin un sentido territorial, con consecuencias negativas.

4. ¿Para Quién se Produce el Conocimiento?

  • El conocimiento puede producirse para dominar o para liberar.
  • El Modelo Sociocomunitario Productivo debe preguntarse a quién se dirige.
  • El modelo está vivo cuando estas preguntas se encarnan en personas de carne y hueso.
  • No se trata solo de que el estudiante aprenda a sumar y restar, sino de para qué se produce ese conocimiento.
  • Hay que ser autocríticos con el tema de las olimpiadas científicas, evitando convertirlas en un instrumento de competencia que funcionalice a los estudiantes.
  • El Estado necesita profesionales que sepan ciencia y tecnología, pero también hay otras áreas importantes.
  • La liberación siempre es mutua. Nadie está fuera de los muros de la colonialidad.
  • Ejemplo: Corea del Sur, una sociedad altamente competitiva, tiene una alta tasa de suicidio juvenil debido al rendimiento absoluto.

5. ¿Cómo se Produce el Conocimiento?

  • El método no está vendido. No soy diseñador para obtener mejor de mí mismo.
  • La reflexión es fundamental.
  • La forma de producción de conocimientos siempre es comunitaria.
  • Lo comunitario debe responder a las preguntas: ¿desde dónde?, ¿para quién?, ¿para qué?
  • Hay herramientas clínicas y existenciales.
  • Incluso los institutos experimentales occidentales saben que hacer ciencia no es solo una predisposición, sino que hay que cambiar la disposición.
  • La investigación acción participativa permite a los profesores vincularse con los problemas reales de la sociedad.
  • Orlando Fals Borda propuso una investigación acción participativa radical, partiendo de los sujetos y sus retos.
  • El diálogo es otra forma de acceder a la realidad.
  • Es importante aprender a escuchar.
  • Ejemplo: El programa radial "Hampa al Vino" muestra la importancia de aprender del otro.

6. ¿Con Qué se Produce el Conocimiento?

  • Esta pregunta es una derivada de la anterior.
  • En el caso de los maestros, se produce con alumnos, profesores y directores.
  • La comunidad educativa está a menudo ausente.
  • Hay que crear herramientas para producir conocimiento.

7. ¿Con Quiénes se Produce el Conocimiento?

  • No se puede producir conocimiento con una identidad.
  • Se puede producir con una actividad o una planificación.
  • Estas pequeñas cosas permiten abrirnos al conocimiento.
  • El maestro, los estudiantes, la comunidad y el director pueden participar.
  • Dependiendo de la situación concreta, el profesor puede estar en contra del director.
  • El profesor debe producir su herramienta en ese contexto.

8. Descolonización del Conocimiento y el Rol del Maestro

  • La producción de conocimientos no es algo difícil o abstracto.
  • Es un cambio de concepción sobre la realidad.
  • Para el investigador, la realidad es un objeto que debe descubrir.
  • La producción de conocimientos nos dice que los seres humanos producimos nuestro conocimiento para vivir.
  • Para descolonizar, hay que saber el medio y descubrir.
  • Los seres humanos producimos nuestra realidad en condiciones históricas.
  • Cuando el maestro desarrolla su planificación, está produciendo conocimiento.
  • El maestro siempre ha sido un sujeto público, pero los discursos tecnicistas nos han hecho olvidar eso.
  • La producción de conocimientos devuelve al maestro su condición de sujeto.
  • El maestro debe poder decirle al ministerio lo que sabe.
  • El modelo sociocomunitario productivo solo funciona por la burocratización.
  • La producción de conocimientos simplemente le dice a los maestros su verdadero fondo.
  • A veces, un acto tan simple como ser honesto puede ser más descolonizador que una teoría.

9. Conclusión

  • Es importante recuperar la dimensión orgánica, ágil y en movimiento del modelo.
  • Hay que dejar de lado las prisiones metodológicas.
  • Hay que dar a la gente la posibilidad de ser protagonistas de su vida y de la historia.
  • Hay que convertir al modelo sociocomunitario productivo en un modelo orgánico.

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