Documental: La mente corporizada (The embodied mind)

Resumen del Video: La Mente Corporizada y el Futuro de las Ciencias Cognitivas

Key Concepts:

• Mente corporizada (Embodied Mind)
• Metáfora mente-ordenador
• Ciencia Cognitiva
• Percepción y Acción
• Interdisciplinariedad
• Regulación mutua (Co-regulation)
• Bucle de reciprocidad (Reciprocity loop)

La Crisis de la Metáfora Mente-Ordenador

Durante 200 años, la filosofía, la psicología y la neurociencia han intentado comprender la mente humana. La ingeniería se unió a este esfuerzo construyendo artefactos que modelan el comportamiento humano. Se asumió que los humanos eran ordenadores racionales, sistemas lógicos. Esta visión impulsó avances en robótica, automatización y realidad virtual. Sin embargo, se cuestiona si esta visión tecnológica ha desviado el propósito original de entender al ser humano, reduciéndolo a una estructura similar a la de un ordenador.

El Surgimiento de la Ciencia Cognitiva y la Mente Corporizada

Una comunidad al margen de la corriente principal promovió reuniones interdisciplinarias, sentando nuevas bases conceptuales y metodológicas. La ciencia cognitiva relegó la metáfora del ordenador a un segundo plano. El punto ciego de la metáfora del ordenador es que ignora la importancia de la base corporal y cómo el mundo nos afecta.

Crítica a las Etapas Secuenciales de la Metáfora Mente-Ordenador

La metáfora mente-ordenador se basa en tres etapas secuenciales:

1. Percepción: Se asume que tenemos una "cámara fotográfica" que registra toda la información del mundo y la almacena como representación mental.
2. Manipulación Simbólica: Se manipula la representación mental como un ordenador haciendo cálculos.
3. Acción: El resultado de la manipulación simbólica se traduce en una orden motora que el cuerpo ejecuta.

Se argumenta que esta metáfora es falsa e inexacta, ya que implica que siempre estamos analizando, incluso en la comunicación, como si fuera codificación y decodificación de mensajes.

La Importancia de la Acción en la Percepción

La percepción está íntimamente ligada a la acción. El acto de acercarse para percibir algo a la distancia correcta implica una acción del cuerpo. Este cambio radical en la concepción de las ciencias cognitivas implica que el cerebro construye nuestra experiencia del mundo, incluyendo nuestro propio cuerpo.

Ejemplo: El Experimento de la Mano de Goma: Este experimento demuestra cómo el cerebro integra la información visual y táctil para construir la experiencia del cuerpo. Si se amenaza con golpear la mano de goma, la persona experimenta miedo y trata de retirarla.

Entornos Inciertos y la Toma de Decisiones

Los humanos se caracterizan por sobrevivir en entornos inciertos y desarrollar preferencias espontáneamente. A diferencia de los robots, los humanos pueden romper el equilibrio en la toma de decisiones utilizando su parte emocional. El cansancio o la pereza pueden influir en la elección entre dos opciones indiferentes.

El Juego y la Creación de Nuevos Significados

Las ciencias cognitivas tradicionales se centran en acciones concretas como tomar decisiones o resolver problemas. El juego, como actividad abierta, crea nuevos significados y metas, desafiando las ciencias cognitivas tradicionales. La creación de nuevos significados es un aspecto importante de la cognición que tradicionalmente ha sido ignorado.

La Acción como Interacción con el Mundo

La acción no es solo el control del cuerpo por el cerebro, sino la interacción con el mundo. La materialidad invita y responde a nuestras acciones. Aprendemos a hacer lo que tenemos que hacer haciéndolo.

Ejemplo: Un Artesano Tallando Madera: La materialidad de la madera guía las acciones del artesano, no solo las instrucciones del cerebro.

La Implicitud en la Acción y la Representación

Cuando un artista dibuja una figura humana, combina el trazo del lápiz, la imagen en la memoria y la resonancia corporal de la figura. Es difícil explicitar toda esta interacción en forma de algoritmo o plan de acciones.

La Regulación Mutua en la Interacción Social

En la interacción social, las personas se regulan mutuamente de forma implícita. La distancia interpersonal óptima varía según el contexto y la persona. El cuerpo sabe intuitivamente cuál es la distancia adecuada.

Ejemplo: Dos Personas Bailando: Cada persona adapta su conducta a la del otro, interpretando sus movimientos y anticipando sus acciones en un bucle de reciprocidad.

Conclusión: Hacia una Ciencia Cognitiva Corporizada e Interdisciplinaria

El cerebro no es un ordenador, y la mente no está completa sin el cuerpo. El cuerpo es lo que hace que el mundo nos importe. El progreso en la comprensión de la mente dependerá de propuestas conceptuales transdisciplinarias. Se necesita investigación básica para comprender cómo el cuerpo y la mente se adaptan al mundo natural y social. El futuro de las ciencias cognitivas requiere investigadores con herramientas técnicas y conocimientos cognitivos, capaces de integrar diversas disciplinas. La ciencia cognitiva del futuro será una comunidad unificada con un lenguaje propio, involucrando tanto ciencias duras como humanidades y ciencias sociales. El estudio del ser humano en su totalidad, en sus aspectos biológicos, psicológicos y sociales, es el gran desafío para el futuro de la ciencia cognitiva corporizada.