Bản chất con người vốn KHÔNG HỀ HƯỚNG THIỆN | Baram01 | Quan điểm

Key Concepts

• Bản chất con người (Human Nature): Tốt (thiện) hay xấu (ác) bẩm sinh.
• Nhân chi sơ tính bản thiện: Quan điểm của Mạnh Tử (Nho giáo) cho rằng con người sinh ra vốn thiện.
• Nhân chi sơ tính bản ác: Quan điểm của Tuân Tử cho rằng con người sinh ra vốn ác.
• Thiên Chúa giáo: Tôn giáo tin vào Giêsu, nhấn mạnh tội lỗi bẩm sinh do Adam và Eva.
• Phật giáo: Tôn giáo cho rằng con người là duyên sinh, không có bản ngã cố định, hướng đến giác ngộ.
• Lễ và hình (Rituals and Laws): Phương pháp trị quốc của Tuân Tử, nhấn mạnh kỷ luật và pháp luật.
• Vô thức (Unconscious): Tầng tư duy theo Freud, nền tảng định hướng hành vi.
• Eros (Bản năng sống): Theo Freud, hướng tới thỏa mãn ham muốn và sự sống.
• Thanatos (Bản năng chết): Theo Freud, xu hướng hủy hoại và tiêu cực.
• Trạng thái tự nhiên (State of Nature): Theo Hobbes, trạng thái không có nhà nước, dẫn đến chiến tranh.
• Học thuyết tiến hóa (Evolutionary Theory): Quan điểm cho rằng con người tồn tại nhờ hợp tác và thiện lương.

Thiên Chúa Giáo và Tội Lỗi Bẩm Sinh

• Giáo lý: Thiên Chúa giáo tin rằng con người được tạo ra theo hình ảnh của Chúa, ban cho những phẩm chất tốt đẹp. Tuy nhiên, con người đã đánh mất sự hoàn hảo do tội lỗi.
• Câu chuyện Adam và Eva: Adam và Eva sống trong vườn địa đàng, nhưng bị con rắn dụ dỗ ăn trái cấm, dẫn đến sự sa ngã.
• Hậu quả: Sự sa ngã khiến Adam và Eva bị đuổi khỏi vườn địa đàng, phải chịu đau khổ và cái chết. Tội lỗi của họ truyền lại cho toàn bộ nhân loại.
• So sánh với Phật giáo: Thiên Chúa giáo nhấn mạnh tội lỗi bẩm sinh, trong khi Phật giáo cho rằng con người là duyên sinh và có khả năng giác ngộ.

Quan Điểm của Tuân Tử: Nhân Chi Sơ Tính Bản Ác

• Tuân Tử: Một trong bảy nhà nho lỗi lạc, sống ở cuối thời Chiến Quốc.
• Quan điểm: Tuân Tử cho rằng con người sinh ra đã mang bản tính ác, đầy dục vọng, ham lợi, và ích kỷ.
• Trị quốc: Tuân Tử ưu tiên dùng lễ và hình (kỷ luật và pháp luật) để điều chỉnh hành vi con người, thay vì chỉ dựa vào nhân (lòng nhân ái).
• Giáo dục: Tuân Tử nhấn mạnh tầm quan trọng của giáo dục, đặc biệt là giáo dục tâm, để giúp con người phân biệt thiện ác và hướng tới điều tốt đẹp.
• Ví dụ: Tuân Tử so sánh việc sửa đổi bản tính con người với việc uốn cây cong hoặc mài dao cùn.
• Phát triển bởi Hàn Phi: Học trò của Tuân Tử, Hàn Phi, phát triển tư tưởng này thành học thuyết pháp trị.
• Đối lập với Mạnh Tử: Quan điểm của Tuân Tử đối lập trực tiếp với Mạnh Tử, người cho rằng "nhân chi sơ tính bản thiện".

Quan Điểm của Freud: Eros và Thanatos

• Sigmund Freud: Nhà thần kinh học, cha đẻ của tâm lý học hiện đại, khám phá ra vô thức.
• Eros (Bản năng sống): Hướng tới thỏa mãn ham muốn, dục vọng, và sự sống. Ví dụ: ham ăn, ham uống, ham sắc dục, ham của cải.
• Thanatos (Bản năng chết): Xu hướng hủy hoại, tiêu cực, và muốn giải quyết bế tắc bằng cách phá hoại. Biểu hiện từ nóng giận đến thù oán và giết người.
• Lý trí: Freud cho rằng lý trí là thứ kiềm hãm bản năng. Nếu lý trí chiến thắng, con người sẽ hành động nhân văn. Nếu không, xã hội sẽ hỗn loạn.
• Rèn luyện và kỷ luật: Freud nhấn mạnh việc rèn luyện và kỷ luật bản thân để giữ được lý trí.

Quan Điểm của Nicolo Makiavelli và Thomas Hobbes

• Nicolo Makiavelli: Chính trị gia và triết gia thời Phục Hưng.
• Quan điểm: Makiavelli cho rằng con người vô ơn, gian trá, luôn muốn trốn tránh nguy hiểm và ham lợi ích. Con người chỉ làm tốt khi không còn lựa chọn nào khác.
• Thomas Hobbes: Triết gia, nhà khoa học, và sử gia người Anh.
• Quan điểm: Hobbes cho rằng bản chất con người là tham lam, ích kỷ, và ham danh lợi. Nếu không có nhà nước, xã hội sẽ rơi vào chiến tranh.
• Giải pháp: Hobbes đề xuất một quyền lực chung (nhà nước) đủ mạnh để ngăn chặn con người làm điều xấu và hướng họ đến điều tốt.
• Pháp luật: Cả Makiavelli và Hobbes đều nhấn mạnh vai trò của pháp luật trong việc điều chỉnh hành vi con người.
• Phản biện: Quan điểm của Makiavelli và Hobbes bị phản biện vì quá cực đoan và bi quan.

Thuyết Tiến Hóa và Bản Chất Thiện Lương

• Thuyết tiến hóa của Darwin: Con người tồn tại được nhờ hợp tác và gắn bó với nhau.
• Hỗ trợ lẫn nhau: Bản chất của con người để tồn tại là phải hỗ trợ và gắn bó với nhau.
• Giải thích: Điều này giải thích vì sao nhiều loài động vật mạnh mẽ hơn nhưng không thể sống trường tồn như con người.

Kết Luận

Nghiên cứu về bản chất con người là một công việc khó khăn nhưng cần thiết. Một câu trả lời đúng đắn và thống nhất có thể đặt nền móng cho các phương pháp giáo dục, nghiên cứu tâm lý, và xây dựng hành lang pháp lý. Tuy nhiên, hiện tại vẫn còn nhiều mâu thuẫn và phản biện giữa các học thuyết. Những tranh luận này sẽ giúp các thế hệ tương lai có nhiều phương pháp nghiên cứu và xây dựng khác nhau, hứa hẹn một tư tưởng tiến bộ hơn.