2 Adzan Ustadz Isnan Ansory, Lc , MA seg 2 dari 5

Key Concepts:

• Adzan (Call to Prayer)
• Fardhu Kifayah (Collective Obligation)
• Sunnah Muakkadah (Highly Recommended Practice)
• Khilaf (Difference of Opinion)
• Muadzin (Caller to Prayer)
• Jamaah (Congregation)
• Mazhab (School of Thought)
• Assholatu Jamiah (A phrase used to call people to congregational prayers other than the five daily prayers and Friday prayer)

1. Hukum Adzan (The Ruling on Adzan)

• Pembagian Masalah (Division of Issues): Adzan dibagi menjadi empat kategori berdasarkan jenis shalat dan kondisi:

  1. Adzan untuk shalat lima waktu (five daily prayers).
  2. Adzan untuk shalat Jumat (Friday prayer).
  3. Adzan untuk shalat selain lima waktu dan Jumat (e.g., Ied, gerhana).
  4. Adzan untuk jamaah wanita (women's congregation).

• Adzan untuk Shalat Lima Waktu (Adzan for Five Daily Prayers):

  • Mazhab Maliki dan Hambali: Fardhu Kifayah. Jika tidak ada seorang pun di suatu kampung atau masjid yang adzan, seluruh masyarakat muslim di kampung tersebut berdosa.
  • Mazhab Hanafi dan Syafi'i: Sunnah Muakkadah. Jika tidak ada yang adzan, jamaah tetap sah, tetapi jika seluruh kampung sepakat untuk tidak adzan, pemerintah boleh memerangi mereka. Pada masa Abu Bakar Ash-Shiddiq, orang yang murtad diuji dengan menyuruh mereka adzan.

• Adzan untuk Shalat Jumat (Adzan for Friday Prayer):

  • Jumhur Ulama (Mayoritas Ulama - Maliki, Syafi'i, Hambali): Fardhu Kifayah. Jumlah adzan (satu atau dua) tidak mempengaruhi sahnya shalat.
  • Mazhab Hanafi: Sunnah Muakkadah, sama seperti shalat lima waktu.

• Adzan untuk Shalat Selain Jumat dan Lima Waktu (Adzan for Prayers Other Than Friday and Five Daily Prayers):

  • Untuk shalat jamaah selain lima waktu dan Jumat (misalnya, Ied, gerhana, tarawih), tidak disyariatkan adzan seperti biasa. Sebagai gantinya, digunakan kalimat "Assholatu Jamiah" untuk menyeru orang datang ke shalat. Hukumnya bervariasi, ada yang mengatakan sunnah, fardhu kifayah, atau bahkan lebih detail dalam bab shalat sunnah.

• Adzan untuk Jamaah Wanita (Adzan for Women's Congregation):

  • Rata-rata ulama mengatakan makruh, bahkan ada yang mengatakan haram jika ada muadzin wanita. Tidak ada syariat adzan untuk jamaah shalat wanita. Mengenai iqomah, Jumhur (Syafi'i dan Maliki) mengatakan sunnah, tetapi Hanafi menganggapnya makruh.

2. Keutamaan Adzan (The Virtues of Adzan)

• Fadilah yang Besar (Great Virtue): Rasulullah SAW bersabda bahwa jika orang tahu betapa besarnya fadilah dalam adzan dan shaf pertama, mereka akan berlomba-lomba mendapatkannya hingga harus diundi. (HR. Bukhari dari Abu Hurairah)
• Leher Panjang di Hari Kiamat (Long Necks on the Day of Judgment): Para muadzin akan memiliki leher yang panjang di hari kiamat sebagai tanda keutamaan mereka. (HR. Muslim)
• Muadzin Lebih Utama dari Imam (Muadzin is More Virtuous Than Imam): Sebagian ulama (Syafi'iyah dan Hanabilah) menilai muadzin lebih utama daripada imam shalat karena muadzin yang mendatangkan jamaah dan mendapatkan pahala dari setiap jamaah. Dasar mereka adalah firman Allah dalam surat Fussilat ayat 33: "Siapakah yang lebih baik perkataannya daripada orang yang menyeru kepada Allah, mengerjakan amal saleh, dan berkata: 'Sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang berserah diri?'"
• Pendapat Mazhab Hanafi: Imam lebih utama karena para Khulafaur Rasyidin tidak pernah menjadi muadzin.

3. Syarat Adzan (Conditions for Adzan)

• Syarat-syarat adzan akan dibahas pada segmen berikutnya.

Conclusion:

Adzan memiliki hukum dan keutamaan yang besar dalam Islam. Hukumnya bervariasi tergantung pada jenis shalat dan mazhab yang diikuti. Meskipun ada perbedaan pendapat, semua mazhab sepakat bahwa adzan adalah amalan yang sangat dianjurkan dan memiliki fadilah yang besar di sisi Allah SWT.