1 Menjama shalat Ustadz Ahmad Sarwat, Lc , MA seg 1 dari 5

Key Concepts

• Jamak: Menggabungkan dua shalat fardhu yang berbeda waktu menjadi satu rangkaian pelaksanaan.
• Qashar: Meringkas jumlah rakaat shalat fardhu yang empat rakaat menjadi dua rakaat.
• Jamak Taqdim: Melaksanakan shalat yang seharusnya dikerjakan di waktu berikutnya, pada waktu shalat sebelumnya (contoh: Ashar dikerjakan di waktu Dzuhur).
• Jamak Takhir: Melaksanakan shalat yang seharusnya dikerjakan di waktu sebelumnya, pada waktu shalat berikutnya (contoh: Dzuhur dikerjakan di waktu Ashar).
• Dalil Masyru'iyah: Dasar hukum atau legitimasi syariah yang membolehkan suatu perbuatan.
• Mutawatir: Hadits yang diriwayatkan oleh sejumlah besar orang dari generasi ke generasi, sehingga mustahil mereka bersepakat untuk berdusta.

Pengertian dan Hakikat Jamak

• Secara bahasa, "jamak" (جَمْعٌ) berarti menggabungkan, menyatukan, atau mengumpulkan.
• Secara istilah dalam fiqih shalat, "shalat jamak" berarti menggabungkan dua shalat fardhu yang berbeda waktu, dikerjakan secara berurutan.
• Bukan berarti menggabungkan rakaat menjadi satu shalat, melainkan mengerjakan dua shalat secara berurutan pada salah satu waktu shalat.
• Hanya terbatas pada dua pasangan shalat: Dzuhur dengan Ashar, dan Maghrib dengan Isya. Shalat Subuh tidak memiliki pasangan untuk dijamak.
• Jamak berarti mengerjakan shalat di luar waktunya, tetapi dibolehkan karena disyariatkan (ada masyru'iyah).
• Jamak dan qashar adalah dua hal yang terpisah, meskipun seringkali dilakukan bersamaan. Keduanya memiliki penyebab dan dasar hukum yang berbeda.
• Seseorang bisa saja hanya meng-qashar tanpa menjamak, atau menjamak tanpa meng-qashar.

Perbedaan Jamak dan Qashar

• Qashar: Mengurangi jumlah rakaat shalat yang empat rakaat menjadi dua rakaat (khusus untuk Dzuhur, Ashar, dan Isya).
• Jamak: Menggabungkan dua shalat fardhu untuk dikerjakan pada salah satu waktunya.
• Contoh:
  • Qashar saja: Shalat Dzuhur 2 rakaat, Ashar 2 rakaat (dikerjakan pada waktunya masing-masing).
  • Jamak saja (tanpa qashar): Shalat Dzuhur 4 rakaat, Ashar 4 rakaat (dikerjakan berurutan pada salah satu waktu).
  • Jamak dan qashar: Shalat Dzuhur 2 rakaat, Ashar 2 rakaat (dikerjakan berurutan pada salah satu waktu).

Dalil Masyru'iyah Jamak

• Tidak ditemukan dasar hukum jamak secara eksplisit dalam Al-Qur'an.
• Dasar hukum jamak terdapat dalam hadits-hadits Nabawi, terutama hadits tentang pelaksanaan haji Wada' oleh Rasulullah SAW.
• Hadits tentang jamak dan qashar saat haji Wada' adalah hadits mutawatir, disaksikan oleh puluhan ribu sahabat.
• Rasulullah SAW menjamak dan meng-qashar shalat selama minimal empat hari (tanggal 9-12 Dzulhijjah) saat haji Wada'.
• Contoh Hadits:
  • Hadits dari Jabir bin Abdillah tentang pelaksanaan shalat Dzuhur dan Ashar secara berurutan di Arafah saat haji Wada'. Setelah adzan dan iqamah untuk Dzuhur, kemudian shalat Dzuhur berjamaah. Lalu iqamah lagi dan shalat Ashar berjamaah, tanpa diselingi shalat sunnah.
  • Hadits tentang Rasulullah SAW mengakhirkan shalat Dzuhur dan menjamaknya dengan Ashar saat bepergian sebelum matahari meninggi.
  • Hadits tentang Rasulullah SAW menjamak Dzuhur dan Ashar sebelum naik unta saat bepergian ketika matahari sudah berada di atas.
  • Hadits tentang Rasulullah SAW menjamak Dzuhur-Ashar dan Maghrib-Isya saat Perang Tabuk.

Pembagian Jamak

• Berdasarkan Shalat yang Dijamak:
  • Jamak Dzuhur dan Ashar.
  • Jamak Maghrib dan Isya.
• Berdasarkan Waktu Pelaksanaan:
  • Jamak Taqdim: Mengerjakan shalat yang seharusnya di waktu Ashar pada waktu Dzuhur, atau mengerjakan shalat yang seharusnya di waktu Isya pada waktu Maghrib.
  • Jamak Takhir: Mengerjakan shalat yang seharusnya di waktu Dzuhur pada waktu Ashar, atau mengerjakan shalat yang seharusnya di waktu Maghrib pada waktu Isya.

Kesimpulan

Jamak adalah keringanan (rukhsah) dalam Islam yang membolehkan penggabungan dua shalat fardhu karena kondisi tertentu. Dasar hukumnya terdapat dalam hadits-hadits Nabi Muhammad SAW, terutama terkait pelaksanaan haji Wada'. Jamak terbagi menjadi jamak taqdim dan jamak takhir, serta hanya berlaku untuk pasangan shalat Dzuhur-Ashar dan Maghrib-Isya. Memahami konsep jamak dan perbedaannya dengan qashar penting agar dapat melaksanakan ibadah shalat dengan benar sesuai syariat.